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«Estos dibujos traerán salud, felicidad y éxito»

Entre las curanderas tradicionales del Amazonas (curandero) hay muchas mujeres: la fallecida Norman Panduro de Iquitos, Manuela Mahua, Lisa Vargas, Celestina Vela de Pucallpa … hasta una empleada de UNI RAO sobre las peculiaridades de su camino de vida elegido. Lea el comienzo aquí.

Pasaron varios meses antes de que tuviera la suerte de encontrarme de nuevo con la Maestra Celestina (del latín Caelestine – «Heavenly»). A finales de mayo terminó el verano y con él la temporada de lluvias. Ha llegado el invierno, pero no al que están acostumbrados los habitantes del hemisferio norte, sino el invierno con un sol abrasador insoportable, cuando hay que regar las plantas incluso en la selva. Pero las noches durante este período del año son divinas: el cielo está despejado y estrellado, la temperatura desciende a +20 y, a veces, a +18 grados, por lo que a veces hay que meterse debajo de una manta cálida.

Estos dibujos traerán salud, felicidad y éxito

Así que era una calurosa mañana de invierno. 😊 Esa noche tuve un sueño muy extraño. Estos sueños suelen suceder cuando estás a dieta con la planta, o en personas que están profundamente arraigadas en la «tradición» amazónica. Se caracterizan por su vivacidad y realismo especial e incluso se asemejan algo a una «ceremonia», es imposible confundirlos con el sueño cotidiano ordinario. Incluso antes de despertar, me di cuenta de que, por supuesto, debía reunirme con Celestina nuevamente. Sin pensarlo dos veces, empaqué rápidamente y, interceptando algo en el camino, fui a visitar un pueblo vecino para ver a la maestra.

Claramente me estaban esperando aquí. Como de costumbre, estaba rodeado por una multitud de niños, solo que esta vez me llevaron inmediatamente a la maloka (una cabaña tradicional donde se realizan las ceremonias de curación), diciendo: – Abuelita está, te esperando… , ella te está esperando… «) … Se me puso la piel de gallina y me brotó un sudor frío en la frente: tal vez con este tiempo llegó justo a tiempo. 😊

La maestra, por su costumbre, se sentó en el porche, bebiendo una pipa (pipa de fumar). Al verme, sonrió y gritó: «¿Miaki joa?» (espina. «¿Has venido?»). – Je, Je – Respondí en el idioma Shipibo, como suele ser habitual para responder tal frase.

Por lo general, en América Latina, en una reunión, es costumbre intercambiar algunas frases sobre salud y cosas por el estilo, incluso si realmente no quisiste saber, es una tradición… Pero la maestra continuó sin perder tiempo en la etiqueta de bienvenida.

Maestra Celestina: – ¿Tuviste un sueño esta noche?

UNI RAO: – Sí, por eso vine.

Habiendo pasado mucho tiempo en la «tradición», ya había dejado de sorprenderme por nada, pero todavía me alarmaba una cierta tensión.

– “Estaba realizando una ceremonia por la noche y hubo un gran ataque contra mí, pero pude arreglármelas. Sé que se repetirá, no descansarán hasta que me maten.

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– ¿Qué pasó, maestra? ¿Quién quiere matarte?

– Ah, no importa … curé a una mujer, y ese brujo (español para «hechicero»), que le hizo su tributo (español para «daño / maldición / daño»), no se calma y ahora ataca me.

– ¿Te puedo ayudar en algo?

– No necesito ayuda, tengo que ponerte una ARCANA (espina. «Protección»), ya que tienes mis ikaros (canciones sagradas del chamán, realizadas durante la ceremonia). Tú también puedes salir lastimado, yo velé a mis hijos por la noche. Te quedaste…

La maestra, dejando su pipa, buscó su bolso, sacó un frasco de Agua de Florida (un perfume usado por los chamanes en las ceremonias), desatornilló el corcho, apretó el frasco contra sus labios y cantó, colocando su icaro en el perfume. . Cuando terminó de cantar, Celestina me ha soplado todo el cuerpo.

– ¡Ya, hijo, listo!

Le di las gracias a la maestra, pero no quería irme. Pensé que era el momento adecuado para continuar con nuestra entrevista. Afortunadamente para mí, resultó así.

– Maestra, recuerde, la última vez ha dicho: “Nuestro mundo es el mundo de la medicina, y está vivo, es natural. Y este mundo que nos rodea, no es nuestro, está mal, la imagen está distorsionada». Entonces, ¿qué significa el dibujo, está distorsionado y qué tipo de dibujo es?

– Mira. – La maestra señaló su falda bordada con patrones: – Todo el mundo que nos rodea, todos los objetos, plantas, animales y personas están cubiertos con diseños como los que bordamos en nuestra ropa – kene. Cada persona y todo tiene su propio dibujo.

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– Sí, vi estos en el cuerpo durante la ceremonia.

– Entonces, si miras a una persona cuyo cuerpo tiene una enfermedad, entonces en el lugar donde está el problema, este dibujo será incorrecto, saldrá de la imagen. Si miras «nuestro mundo», verás que su dibujo está mal y es feo. Es defectuoso, por eso lo dije la última vez.

– Entonces, ¿todas las mujeres que bordan ropa y pintan souvenirs, beben «medicinas» también son chamanes? ¿De qué otra manera ven esos dibujos?

– Aaaa….

La Maestra frunció un poco el ceño y por un momento pensé que estaba enojada. Pero no: Celestina tomó su pipa y encendió a ella.

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– Cuando era pequeña teníamos una tradición: las madres enterraban los ojos de todas las niñas con piri-piri (una planta fragante, tiene más de 40 variedades) – ‘’
«kene waste» (un tipo de piri-piri para empezar a ver patrones) , y todos nos pusimos a dieta. Desde pequeños comíamos solo lo que nos daban nuestros padres, aún no teníamos vida sexual a esa edad. Por tanto, resultó ser una buena dieta. Y ahora, cuando me concentro, empiezo a ver esos patrones. Y exactamente de la misma forma, cualquiera que haya hecho esto puede, para ello no es necesario acudir a la ceremonia y tomar «medicina».

– ¿Y ahora también hacen esto?

– Oh no … se lo hice a mis hijas y nietas, pero en la mayoría de los casos ya no lo hacen. Pocas personas tienen tal piri-piri. Básicamente, los jóvenes copian las obras de sus madres y abuelas, olvidan las raíces…

El rostro de la maestra cambió y pensó. En su rostro aparecieron rastros de profunda tristeza.

– Entonces, ¿qué pasa: la tradición se va muriendo poco a poco, y quién se quedará con las raíces?

– «Está aprendiendo que se está muriendo», dijo Celestina en voz muy baja.

Hubo una pausa en nuestra conversación, y ella ya empezó a alargar, cuando la maestra se despertó, se animó y volvió a hablar.

– Sabes, mi madre me contó la vieja historia de cómo aparecían esos dibujos…

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“Una vez, una joven pareja de la tribu Shipibo, que viajaba por la selva, se encontró con un lugar mágico donde abundaban los peces en el río, los frutos de los árboles eran invisibles y en la orilla del río había un gran lugar para el hogar. Mientras la mujer arreglaba el estacionamiento, el hombre fue a explorar la zona y se dejó llevar por el sendero que atravesaba la selva. Después de un rato, llegó a la orilla del río, donde una pequeña bahía estaba rodeada por un denso muro de arbustos y cañas.

De repente, notó a una niña junto al agua. Antes de eso, nunca había visto una criatura tan frágil, hermosa y sobrenatural. Estaba desnuda y todo su cuerpo estaba cubierto con un patrón asombroso, repetido, pero al mismo tiempo sorprendentemente variado. El hombre quedó impactado hasta la médula por su belleza, pero tan pronto como pronunció la primera palabra para preguntarle a la niña de dónde venía, ella cayó muerta.

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Esta creación divina era tan pura que el sonido del habla humana la mató. El hombre corrió hacia su esposa para contarle sobre este milagro. Juntos fueron a mirar los asombrosos dibujos que cubrían el cuerpo del difunto. Los dibujos eran hermosos, la mujer trató de copiarlos, pero fracasó.

Los rumores sobre este milagro se extendieron y, después de un tiempo, la gente, incluso de pueblos remotos, vino a mirar los dibujos. Y nadie pudo copiarlos. Y cuanta más gente miraba estos dibujos, menos se volvían visibles. Llegó el día en que era casi imposible distinguirlos.

Ese día, una anciana apareció de la nada. Comenzó a enseñar a las niñas Shipibo cómo crear estos adornos vivientes. La anciana dijo: – Cada madre seguirá enseñando a sus hijas este arte, transmitiendo conocimientos de generación en generación, estos dibujos traerán salud, felicidad y éxito a la vida de la tribu. Te protegerán y traerán buena suerte a tu vida. Mientras la gente hablaba de lo que habían escuchado, la anciana desapareció y nadie más la volvió a ver.

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– De hecho, una historia asombrosa…

Ya era muy tarde y tenía que regresar. Agradecí a la maestra por el conocimiento, el tiempo dedicado y su cuidado por mí. Intercambiamos bromas un poco más y me fui a casa.