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La Ayahuasca — una misteriosa combinación de dos plantas

Amigos, una gran noticia para quienes ya se perdieron el ardiente sol peruano y nuestra Ecolodge «UNI RAO»! La temporada de lluvias está llegando a su fin y cada vez hay más días soleados. El agua se va alejando poco a poco de la selva, y llega el momento de que los especialistas de la «Medicina Vegetal» repongan las reservas de la mística bebida «Ayahuasca»…

¿Quién hace y usa Ayahuasca?

Durante siglos, los pueblos indígenas de la Amazonía han utilizado la Ayahuasca como instrumento de iniciación religiosa y curación. También se utiliza para estimular las facultades de clarividencia, viajes astrales, autodesarrollo y meditación. La ayahuasca es la base de muchas medicinas tradicionales en 80 tribus indígenas de la región amazónica, la más famosa de las cuales es la unión de tribus Shipibo-Konibo. Bebidas similares están muy extendidas en las regiones vecinas, donde tienen muchas recetas y nombres diferentes: Yage en Colombia, Kaapi en Brasil, etc.

La Ayahuasca — una misteriosa combinación de dos plantasMapa de distribución de bebidas de Ayahuasca en América del Sur. Se indica el territorio central del uso de la Ayahuasca en sí por las tribus del Amazonas.

La principal región de Ayahuasca es el alto Amazonas y la parte occidental del Escudo Guayanés. La bebida es utilizada más activamente por los residentes de las regiones amazónicas en el cruce de las fronteras de Colombia, Perú, Ecuador y Brasil, incluidos no solo los indios, sino también los mestizos que viven en las ciudades peruanas de Iquitos y Pucallpa. Fuera de esta área, la Ayahuasca es utilizada por los nativos del norte de Ecuador y el oeste de Colombia, así como por el este de Bolivia. Alrededor de 130 tribus diferentes viven aquí, muchas de las cuales tienen sus propias recetas, características de ceremonia y sus propios nombres para la bebida. (Ayahuasca es el nombre quechua de una decocción).

Bebidas modernas básicas como Ayahuasca

Nombre de la bebida Componentes principales Geografía de distribución
ayahuasca Banisteriopsis caapi (Ayahuasca vine) Psychotria viridis (Chacruna bush) Amazonas, Brasil, Perú
yagé Banisteriopsis caapi
Diplopterys cabrerana
Colombia, Ecuador
jurema, ajucá Mimosa hostilis Noreste de Brasil
vino de cebil Anadenanthera colubrina, fermented carob seeds and pods Huichi, Gran Chaco
chicha con vilca Anadenanthera colubrina, seeds mixed with sprouted corn Andes centrales
yaraque Anadenanthera peregrina, seeds mixed with fermented yucca Guajibo, Colombia
tetrapterys methystica Unknown Macu, Vaupés, Colombia
güeyo Unknown Taino, Antillas Mayores

Una bebida que tiene más de 2.500 años

Las excavaciones arqueológicas y las fuentes escritas hablan del uso centenario de bebidas rituales por parte de los aborígenes de América del Sur desde Chile hasta Cuba. La ayahuasca basada en la enredadera Banisteriopsis caapi es la más común en la actualidad, pero no la decocción mágica más antigua. Sus «prototipos» existieron hace al menos 3-5 mil años. Hoy en día, existen hasta 100 tipos de esta bebida utilizando hasta 40 plantas diferentes.

La Ayahuasca — una misteriosa combinación de dos plantasMapa de distribución moderna de Ayahuasca (el principal territorio de su presencia está resaltado en contornos rojos y morados).

Es cierto que la evidencia arqueológica del uso de tales bebidas en la antigüedad es relativamente rara. El hallazgo arqueológico más antiguo con rastros de una bebida ritual similar a un brebaje moderno de Ayahuasca es una copa ceremonial encontrada en Ecuador y se cree que tiene más de 2.500 años. Se encontraron rastros del alcaloide harmina contenido en Banisteriopsis caapi en el cabello de dos momias de 500-1000 d.C. en el Valle de Asapa en el Desierto de Atacama en el territorio del Chile moderno. Este es un hallazgo extraño, ya que Banisteriopsis caapi crece en climas tropicales, pero no en el desierto.

También es de interés una bolsa con dispositivos para inhalar mezclas específicas (alrededor del año 1000 d.C.), descubierta en la Cueva Chilenko en la meseta de Lipes en el suroeste de Bolivia. Contenía residuos de sustancias como el alcaloide bufotenina, cocaína, dimetiltriptamina, nicotina y harmina. Este último, los aborígenes de América del Sur no solo pudieron obtener de Banisteriopsis caapi, como la triptamina, sino que también se encuentra en árboles del género Prosopis.

Introduciendo a los europeos a la Ayahuasca

Las primeras descripciones de la Ayahuasca entre los exploradores europeos de América del Sur fueron dejadas por José Chantre y Herrera, quienes resumieron los datos recopilados por los jesuitas españoles en 1637-1767 durante las actividades misioneras entre los indígenas que vivían en el valle del río Marañón. En los siglos XVIII y XIX se publicaron varios trabajos sobre Ayahuasca en español e inglés. En particular, el jesuita austríaco Franz Veigl, que vivió en Ecuador en 1755-67, dejó información bastante detallada.

Primeras menciones escritas de Ayahuasca

Autor y título Breve descripción Año de creación
José Chantre y Herrera – Historia de las misiones de la Compañía de Jesús en el Marañón español Primera descripción detallada Copia de documentos jesuitas 1637-1767
Pablo Maroni – Noticias auténticas del famoso río Marañón y en los dilatados bosques de dicho río Descripción del uso de Ayahuasca y Floripondio Blanco (Snow White Brugmansia) Hacia 1737
Juan Magnin – Breve descripción de Provincia de Quito, y de sus misiones a las orillas del gran Río Marañón Mención breve pero detallada 1734-1740
Franz Veigl – Noticias detalladas sobre el estado de la provincia de Maynas en América meridional hasta el año de 1768 Descripción del uso de Ayahuasca, Floripondio y tabaco 1762-1767
Manuel Villavicencio – Geografía de la República del Ecuador Una de las primeras menciones del uso por parte de los europeos 1850-1858
Alfred Wallace – Narrative of travels on the Amazon and Rio Negro Informe sobre el intercambio de Ayahuasca por europeos (Wallace, Villavicencio, Simson, Spruce) 1851
Richard Spruce – On Some Remarkable Narcotics of the Amazon Valley and Orinoco Primera descripción botánica de Banisteriopsis caapi con mención de aditivos 1852-1853

¿Misión imposible?

Una bebida que permite entrar en contacto con los espíritus y el mundo energético, que, por regla general, no podemos percibir en el estado ordinario de conciencia, se prepara a partir de una mezcla de decocciones de dos plantas. En realidad, se trata de la enredadera de Ayahuasca y las hojas del arbusto Chacruna. El proceso de elaboración de una «poción mágica» es muy laborioso: requiere unos 3-4 días de trabajo y concentración continuos.

Todavía es un misterio cómo exactamente a los chamanes amazónicos se les ocurrió la idea de combinar los dos componentes principales de la bebida. De hecho, individualmente, ambas plantas (tanto Ayahuasca como Chacruna) son más o menos inertes. Además, hay alrededor de 80.000 especies de plantas de hoja caduca en la selva amazónica, de las cuales más de 10.000 son enredaderas. Y es casi imposible encontrar entre ellos los adecuados para crear una poderosa «bebida energética» simplemente mediante una búsqueda exhaustiva, incluso según la teoría de la probabilidad. Sin embargo, los curanderos amazónicos, actuando como farmacólogos arcaicos, de alguna manera descubrieron cómo elegir entre una variedad de plantas un tipo particular de vid y un tipo particular de hojas para preparar una decocción psicoactiva.

Un poco de botánica y química

Liana Ayahuasca (América Banisteriopsis caapi) pertenece a la familia Malpighiaceae, crece en las selvas tropicales de América del Sur en Brasil, Colombia, Perú, Venezuela, Ecuador en la Amazonía. Esta planta puede alcanzar tamaños gigantes: hasta 50 m de longitud y hasta 1 m de diámetro. Las hojas son grandes y oblongas, con forma de punta redondeada. El tronco, por lo general crecido juntos a partir de varios tallos y ornamentadamente retorcido, forma formas extrañas, parecidas a una anaconda gigante. Cubierto con una corteza lisa de color marrón. Liana florece muy raramente. Las inflorescencias pueden alcanzar un tamaño de 14 cm, tienen 4-5 pétalos de un tono blanco o rosa claro, exudan un leve aroma dulzón.

La Ayahuasca — una misteriosa combinación de dos plantasPlantas cuyas sustancias se utilizan comúnmente en las ceremonias de Ayahuasca.

Según investigaciones científicas, la vid de Ayahuasca contiene sustancias activas del grupo de las betacarbolinas, tales como: harmina, harmalina y tetrohidroharmina. El contenido total de sustancias de este grupo en la vid es de 0,11-0,83%, de los cuales 40-96% es harmina. Los alcaloides de la harmina son potentes inhibidores de la enzima monoamino oxidasa (i-MAO), que participa en el metabolismo de la dimetiltriptamina (DMT), un alcaloide psicoactivo que se encuentra en las hojas de Chacruna. Garmin tiene un efecto antidepresivo y antibacteriano contra el bacilo tuberculoso, así como un efecto antitumoral contra algunos tipos de células cancerosas. Es un adaptógeno, inmunoestimulante y excelente antihelmíntico.

Los curanderos distinguen muchos tipos de Ayahuasca, cada uno de los cuales tiene propiedades especiales. Por ejemplo, la Ayahuasca amarilla (o celestial) se usa para preparar una bebida curativa y «educativa», la roja se usa solo para el tratamiento y la negra es adecuada para eliminar varios efectos de la magia negra (brujería) por parte de los curanderos más experimentados (Maestro). También existen serpientes, relámpagos y otros tipos de Ayahuasca.

Chacruna (latín Psychotria viridis) es una planta del género Psychotria de la familia Rubiaceae. Tiene muchos nombres locales: el nombre «chacruna» proviene del Quechuan chaqruy – «mezclar». Es un pariente cercano de la planta ecuatoriana Psychotria carthagenensis, conocida como Yage o samiruka (o amiruka). En algunas partes de Ecuador, el término chacruna se usa más comúnmente para referirse a los chalipongs (en latín Diplopterys cabrerana).

La Ayahuasca — una misteriosa combinación de dos plantasFórmulas químicas de sustancias del grupo de las betacarbolinas contenidas en Banisteriopsis caapi: harmina, tetrahidroharmina, harmalina, harmol.

Chacruna es un arbusto perenne que crece hasta 5 m de altura y 2 m de ancho. Las hojas son grandes, elípticas, generalmente de 5-15×2-6 cm de tamaño, dispuestas en pares a lo largo de todo el tronco. Están suspendidos en pecíolos de 1 a 10 mm de largo; lisos o con pelos microscópicos en la parte inferior, con 5-10 pares de nervios secundarios, y en el reverso, como regla, con fovéolos (pequeños sacos en los lugares donde los vasos foliares se ramifican desde la «vena» central), que es una característica distintiva de chacruna de otras plantas … Produce frutos en forma de frutos rojos con semillas grandes en su interior.

Psychotria vidris contiene 0,1 a 0,66% de alcaloides, de los cuales el 99% son alcaloides psicoactivos dimetiltriptamina y triptamina. Cuando ingresa al cuerpo humano, el DMT no es una sustancia activa, ya que se metaboliza inmediatamente en el hígado por la enzima monoamino oxidasa (MAO). Sin embargo, en combinación con la sustancia i-MAO contenida en la vid Banisteriopsis caapi, se vuelve químicamente idéntica a las triptaminas que se encuentran en el cerebro y penetra fácilmente la barrera hematoencefálica. Absorbido en el torrente sanguíneo, esta mezcla llega al cerebro y provoca poderosas visiones, además de permitir el acceso a otros mundos y laberintos ocultos de conciencia.

En Ecolodge «UNI RAO», los huéspedes pueden admirar la brugmansia blanca como la nieve, la vid Ayahuasca, y también aprender a distinguir entre las hojas de Chacruna y otros arbustos «importantes» en la jungla. Los más curiosos pueden participar directamente en la preparación de la bebida mística «Ayahuasca». También en un futuro próximo se inaugurará el Museo de la Ayahuasca, que estará ubicado en el territorio de nuestros amigos – Ecolodge «Cordillera Escalera» en la ciudad de Tarapoto (provincia de San Martín, Perú).

¡Te esperamos en UNI RAO!

¡Atención!

En Perú y en otros países de América del Sur, la Ayahuasca es reconocida como un agente curativo: promueve la aparición de nuevas neuronas y se utiliza para prevenir la depresión, el cáncer y otras enfermedades. Los chamanes peruanos que curan a las personas con él se consideran oficialmente curanderos de la medicina tradicional. En 2008, el gobierno peruano reconoció a la Ayahuasca como un tesoro nacional.

Sin embargo, en Rusia, la dimetiltriptamina que contiene se equipara a sustancias narcóticas (con las consecuencias correspondientes). Así, en la primavera de 2020, el Tribunal Regional de Moscú condenó al curandero de origen peruano Daniel Díaz-Strukov a siete años en una colonia de régimen estricto y una multa de 300 mil rublos por cargos de intento de venta de drogas. Se abrió un caso penal contra Curandero luego de que recibió un paquete en 2017 de un conocido del caldo de sangre de dragón peruano, que contiene dimetiltriptamina.

Por lo tanto, recomendamos encarecidamente abstenerse de fabricar, transportar y otras manipulaciones con Ayahuasca en el territorio de la Federación de Rusia: en Rusia, todo esto se considera inequívocamente como tráfico de drogas. Una situación similar persiste en muchos países del mundo, aunque está cambiando gradualmente. Por ejemplo, en los últimos años, el uso de la decocción se ha despenalizado en varios estados de EE. UU.