La planta maestra ha florecido pero en Perú, seguimos en cuarentena…
En el Perú existe un calendario del huerto; en la cultura de los pueblos indígenas nativos de nuestra Amazonía peruana, la vida de las plantas es un calendario con el que se asocia la vida mística y de hecho práctica de estos pueblos.
Eso quiere decir que entre el mes de mayo y principios de junio, es el período de floración activa del TOE o Floripondio, más conocida como Trompetas de Angel o Brugmansia blancanieves (en ruso), o Hushu Kanachari (en Shipibo), o Brugmánsia candída (en latín) — todos estos son los nombres de una planta famosa, muy antigua e icónica; de belleza extraordinaria.
La altura del tronco alcanza hasta 2 o 3 metros., con hojas grandes, membranosas, alternas, con pecíolos, densamente pubescentes (cubierta de finos y suaves pelitos), de forma alargada (aovadas o elípticas), miden como 30 cm de largo. Las Flores son muy grandes, pudiendo alcanzar hasta 35 cm de longitud, la corola es de color salmón o rosado hacia los bordes y amarilla hacia la base del tubo, solitarias, en péndulos encorvados. Corola alargada y cilíndrica en la parte baja, campanulada arriba; cuyo limbo con 5 lóbulos disminuyen gradualmente y acaban en punta, con olor hipnótico-estupefaciente, especialmente por la tarde y por la noche.
La buena noticia para nosotros es que el Floripondio o Toe, ha florecido en el territorio de «UNI RAO» !!!
Y dado que el TOE es una planta sagrada, que forma parte de la profunda visión de los pueblos indígenas nativos de nuestra Amazonía peruana y los pueblos de América del Sur; y que forma parte de uno de los pilares más importantes de la medicina amazónica, tenemos prisa por compartir esta información con ustedes.
En los rituales de los pueblos indígenas nativos de nuestra Amazonía, donde se utiliza la Brugmansia; estos se realizan con mucho cuidado ya que es una planta narcótica y venenosa, con la que debe tenerse precauciones. Requieren de una preparación cuidadosa y una dieta estricta por parte del practicante, porque como dicen los chamanes, la planta no perdona los errores.
Los maestros locales bromean diciendo que: «Para aprender del TOE, necesitas tener nervios de hierro y mente sobria»!
Desde el punto de vista médico, las «trompetas de ángel» contienen un conjunto de sustancias psicotrópicas con efectos sistémicos pronunciados muy graves, los alcaloides tropánicos, como atropina y en mayor cantidad escopolamina, son los cimientos de varios medicamentos potentes de la práctica médica europea.
Su uso debe ser correcto y en dosis bien equilibradas. El TOE puede utilizarse en una amplia gama de propiedades medicinales como por ejemplo: las hojas de la planta mezcladas con tabaco (Mapacho) y algunas otras plantas se usan en compresas para tratar abscesos, tumores, reumatismo y artrosis; el jugo se usa para el tratamiento de infecciones oculares y como un antihelmíntico y otros usos.
Si consideramos los aspectos místicos de la planta, estos no son inferiores a las propiedades curativas. El consumo ritual del Toe, es un importante aspecto del chamanismo en algunos pueblos indígenas del Amazonas. Como tal es el componente central de la cosmología y las practicas chamanicas. Aquí, por ejemplo, hay interpretaciones chamánicas de las propiedades de la planta: el Kanachari se usa, si se quiere encontrar a un ladrón (por medio de la visión en un sueño) o predecir el futuro. Tiene propiedades protectoras. Da invulnerabilidad y claridad de conocimiento. Y también se puede usar para (desdoblación del alma) volar y moverse en el tiempo y el espacio.
La maestra del TOE (llamada Planta — Maestra) a menudo aparece en el trabajo de artistas visionarios que ponen su rostro «espiritual» en casi todas las piezas de su arte.
El director de nuestro Centro Ecológico se ha sometido personalmente a una dieta anual con esta planta; considera que es su dieta básica, ya que le ha dado conocimientos y habilidades básicas, ha conservado y fortalecido su sobriedad y claridad de conciencia y estará feliz de compartir el conocimiento sagrado del campo de la medicina ancestral con nuestros invitados. Sujeto por supuesto por parte de nuestros invitados a tener una actitud seria y respetuosa hacia las tradiciones del chamanismo y su voluntad de seguir las recomendaciones no solo de la Planta Maestra, sino también de curanderos y médicos, y una actitud razonable hacia su salud.